이 악물고 쓴다.

이전에 100분토론에 나온 신해철이 했던 말이 있다. 정확하게 기억은 안나지만, 미네르바의 구속을 두고 했던 말로 기억한다.

"문제는 미네르바를 체포한것의 적법성이 아니다. 정부가 이런식으로 나오면 사회적으로 입을 다물어 버리는 분위기가 형성된다. 사람들이 정부와 정책에 대해 말하기를 두려워 하는것은 문제가 된다."

맞는말이다. 내가 내 주장을 이야기 하는데 있어 "보복"에 대한 두려움이 생긴다면, 그것은 제대로 된 민주국가의 사회 분위기가 아니다.

모 블로거의 고별이 있었다. 그것을 두고 그와 반대입장에 있던 사람들이 기뻐한다. 기뻐하는것까진 좋다. 그러나 그 뒤에 오간 대화는 기뻐함을 넘어 "다음은 누구다"라는 말이 나온다. 4대천왕을 잡는, 게임 퀘스트같다는 표현이 나온다.

현피는 없었는지도 모른다. 익명성의 가면이 떨어져 나가더라도, 그것을 기회로 사용하는 사람은 이중에 없을지도 모른다. 그러나 이중에 있는 사람이 아니더라도, 누군가는 분명 그짓을 했다. 발생했음이 분명한 사실임에도 불구하고 "나와 내주변사람은 안했으니 그런일이 일어 났으리라고 보긴 어렵다"라고 말하는 것은 넌센스다.

경찰이 왜 욕을 먹나. 정부에서 과잉진압을 직접적으로 지시하지는 않았을지 모른다. 대통령이 왜 욕을 먹나. 법원에 연락을 해서 철저하게 판결하라고 직접 지시하지 않았을지도 모른다. 그러나 누군가 그 꼴통짓을 했다. 그래서 욕을 먹는다. 이제 우리차례다. 우리들이 한짓은 아니지만, 우리와 같은 생각을 가진 누군가가 그 꼴통짓을 한거다. 그래서 우리들까지 욕을 먹는다. 물론 '우리'는 안했다. 우리가 지시를 하지 않았을지 모른다. 뭔가 비슷하지 않나.

알고있다. 시비조, 과격한 언사, 단어의 사용, 비꼬기, 상대방에 대한 깔봄. 비웃음. 전부 저쪽이 먼저 시작했다. 자업자득이라고 말할수 있을거다. 뿌린대로 거둔것이다라고 해도 과언이 아니다. 그렇담 역으로 물어보자. 저쪽이 했으니 나도 하면되나. 그것이 인과응보라고 말할수도 있다. 그런데, 인과의 연쇄에 나도 끼어드는순간 결국은 치킨레이스다. 우리가 원하는게 치킨레이스였나.

저쪽이 떨어져 나갔으니 치킨레이스가 아닐수도 있겠다. 키배가 됐든 논쟁이 됐든, 진쪽의 퇴장이라 생각할 수도 있다. 근데 물어보자. 저쪽의 퇴장이 진짜 퇴장인가. 이글루스만이 키배의 장인가. 여기서는 퇴장일지 몰라도 다른곳에서 등장할수 있다. 정말 걱정되는것은, 그들이 모여 그들만의 장을 만드는 거다. 행동은 차치하고라도 두개의 다른관점이 서로간에 배척하며 서로 고립되어버리는 거다. 아예 논쟁이 사라진다. 그건 바람직한가.

다시 처음으로 돌아간다. 이런 현상을 심화시키는 것은 누구인가. 알고있다. 정부다. 이명박정권이다. 그런데 잠깐 생각해보자. 우리가 진정 거부해야할 것이 이명박정권인가 아님 이런 현상을 만들어 내는 이명박정권의 정책과 자세인가. 이명박이 아니라 김대중이나 노무현이 다시 돌아와서 이런 현상을 만들어 내면, 그것은 용납할수 있는 일이 되나. 왜 우리가 거부해야 하는 자세를 오히려 우리가 따라하고 있는것은 아닌가 생각해 보는 사람이 없나.

내가 왜 이를 악물고 이글을 쓸까. 솔직히 나도 겁난다. 이명박정권의 자세가 겁이 나고, 그런 자세에 대해 반대한다면서 똑같은 자세를 취하고 있는 내 옆의 누군가가 겁이 난다. 우리가 왜 미디어법등을 악법이라 지칭하며 반대해왔나. 정권 멋대로의 '현피'는 이제까진 불가능했다. 법과 절차를 거쳐 허가를 얻어야만 가능한 일이었다. 그런데 그런 안전장치에 대한 위협이 개정안이어서 반대한것 아니었나. 그럼 묻자. 우린 그런 안전장치가 있나. 현피 뜨면 고소하면 그만이라고 할지 모른다. 그러나 누군가의 무개념으로 사고가 터진후에 고소하면 되지라고 말할 바에야, 한나라당의 법개정 따위 나중에 문제 생기면 각자 알아서 정부상대로 고소하면 그만이라고 하는것과 마찬가지다.

나는 겁이난다. 반대하면 단속하는 이 정부의 고압적인 자세가 보여주는 중압감이. 그리고 또 한번 더 겁이 난다. 반대하는 블로거의 퇴장을 퀘스트로 보고있는 당신들의 가벼움이. 무서워서 부들부들떨며 이를 악문다. 용을 쫓는자가 용이 되어버리는 이 사회의 악질적인 순환 앞에서.